ΠΡΟΝΑΙΑ ΑΘΗΝΑ ‘’ Πίνδαρος δελφόσε ἔρωτηθεις τί πάρεστι θύσων, Π α ι ά ν α εἶπε.’’ * Ένας πρωτοφανής, όσο και προφανής συγχρόνως επιθετικός προσδιορισμός, κοσμεί την Αθηνά των Δελφών. Προφανής, γιατί λογικά ή παραδοσιακά, ερμηνεύεται ως: ’’η Αθηνά προ του ναού.’’ Πρωτοφανής, επειδή από την αρχαιότητα, αυτή η περίεργη και μη ικανοποιητική επωνυμία, οδήγησε μερικούς στο να προτείνουν, πως μάλλον πρόκειται, η Αθηνά Πρόνοια, και κατά παραφθορά Προναία. Ουσιαστικά ο χώρος του μνημείου, δεν βρίσκεται « μπροστά σε ναό.»Και βεβαίως μια παρουσία θεάς με ναό, απλώς μπροστά από κάποιον άλλο ναό, απλά ως προάγγελος, θα αποτελούσε το λιγότερο, τον καθ’ αυτό ορισμό του Παράδοξου. Προναία με την έννοια, ’’ως πρό του ναού’’, θα ήταν εάν παρουσιαζόταν εκεί με την μορφή αποκλειστικά απλού, απλούστατου ξόανου, ή έστω Βωμού. Εάν υπήρχε κάποια παράδοση υπάρξεως σ’ εκείνον τον χώρο, ε